Сочинение на тему «Можно ли оправдать жестокость?»

Можно ли оправдать жестокость?

Правители и простые люди склонны совершать ошибки, за которые порой расплачиваются невинные люди. Проявление жестокости не чуждо человечеству. Оно оставляет след на сердце и душе народов. Но, если брать в масштабах всего мира, то можно ли оправдать жестокость, если она была нужна для достижения какой-то цели?

Я считаю, что зло наносит только вред жителям Земли, где в рамках сложной экологической ситуации все должны объединяться. Во все времена люди находили причины конфликтов, которые часто перерастали в войны. Это и есть проявление зла и жестокости. Правители и великие полководцы редко задумываются о жизнях «крестьян». Это и является одной из причин, по которой ничто не может оправдать жестокость и любую её форму. Так или иначе, она наносит вред физический и моральный, причиняет боль. Для подтверждения данной точки зрения можно привести пример из литературы и жизни.

Учитель проверяет на плагиат?
Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!

Связаться с нами:

Так, американский философ Ханна Арендт в работе «Истоки тоталитаризма» раскрывает вопрос подчинения и жестокости. Она говорит о том, что личность, ставшая заложником системы, может совершать зло. Однако ответственность за преступления должен нести только правитель. Женщина также пыталась оправдать подсудимых Мюнхенского процесса. Эта была действительно гениальная личность, но её слава омрачилась. В книге философ говорит о том, что есть один правитель, который делегирует обязанности, а остальные ему беспрекословно подчиняются. Она также приводила доводы о том, что солдаты Гитлера были подвластны ему, то есть не могли отказаться от убийств и мародерства. Однако едва ли это может оправдать жестокие поступки тех, кто заживо сжигал и закапывал людей. Я считаю, что с точки зрения психологии женщина была права, но поступки преступников подобного масштаба нельзя рассматривать с этой стороны. Они заслуживали только высшей меры наказания.

Александр Сергеевич Пушкин в работе «Капитанская дочка» также доносит до читателей мысль о том, что нельзя оправдывать жестокие поступки. Так, Емельян Пугачев поднимает бунт и ведёт соотечественников против императрицы. Он, как кажется его сторонникам, творит благое дело, освобождая русский престол от немки. Однако этот путь устлан трупами русских людей, которые оказались всего лишь винтиками в огромном механизме. Они умирают не за правду, а за несостоятельную идею. Естественно, что это жестокость, оправдать которую нельзя. Вспоминая же историю, стоит отметить, что Екатерина Вторая всё же помиловала Пугачева, приказав начать четвертование с головы, что позволило избежать бунтовщику адских страданий на Земле.

Александр Сергеевич Пушкин, как известно, относился к императрице Екатерине не с большим уважением. Однако в книге писатель все же не берётся оправдывать Пугачева, в какой-то степени даже жалеет страдающую правительницу.

Таким образом, ничто не может оправдать жестокость. Только люди недалекого ума или душевнобольные могут пойти на такое преступление, как оправдание зла.

Сочинение: Можно ли оправдать жестокость?

(438 слов) Жестокость в большинстве случаев вызывает негативную реакцию, но нередко возникают ситуации, которые люди оценивают неоднозначно. Некоторые из нас даже склонны оправдывать применение насилия, если оно мотивировано хоть какой-либо целесообразностью. Но я считаю, что агрессия в любой форме вредит обществу и развращает отдельно взятую личность, поэтому оправдывать ее нельзя. Чтобы доказать свое утверждение, приведу литературные примеры.

В произведении А. С. Пушкина «Капитанская дочка» описывается Пугачевский бунт против власти Екатерины Второй. Казак повел народ за собой, а за восстанием тянулся кровавый след. Бунтовщики казнили всех, кто был против их справедливого возмездия за годы угнетения и бесправия. Их кровожадность мы видим в сцене захвата Белгородской крепости, когда они убивают старика-коменданта и его жену только за то, что они оказались честными людьми, верными присяге. Конечно, восставших можно оправдать, ведь их требования и претензии справедливы: царская власть заботилась только об элите, а простому крестьянину она была самым настоящим врагом, отбирающим все, но не дающим ничего взамен. Но чего добился народ своей агрессией? Только новых репрессий и ограничений, нового горя. Многие люди погибли, остальных участников движения казнили. Очевидно, что волна насилия, даже мотивированного жаждой справедливости, принесла только вред обществу и государству, поэтому и оправдывать ее нельзя.

Другой пример показывает, что жестокость способствует деградации личности, поэтому ее нельзя позволить себе даже один раз. В романе А. С. Пушкина «Дубровский» Кирилла Петрович Троекуров агрессивно реагирует на просьбу своего друга о том, чтобы ему выдали для наказания псаря, который выразился оскорбительно в отношении гостя. Хозяин решает проучить друга за его дерзость и затевает судебную тяжбу о том, что имение товарища должно принадлежать ему по праву. Продажные чиновники удовлетворяют несправедливое требование богача, и у бедняка отнимают дом. Несчастный Дубровский умирает от горя и невозможности защитить свои права. Троекуров раскаялся в жестоком поступке, но поздно: единственный честный его приятель ушел из жизни по его вине. Конечно, можно оправдать героя, ибо он не знал, что эта тяжба приведет к таким чудовищным последствиям. Но именно такое попустительское отношение к трагедии привело к тому, что Кирилла Петрович вновь проявил жестокость, но на этот раз к собственной дочери, выдав ее замуж за старика против воли. Из-за самооправдания мужчина так и не усвоил жизненный урок и продолжил тиранить близких людей, поэтому агрессию и насилие всегда необходимо осуждать, чтобы человек прекратил вести себя так, а не продолжал в том же духе.

Таким образом, нельзя оправдывать жестокость, потому что такой снисходительный подход к порокам вредит обществу, развращая его, и разрушает личность, которая уже не может по-другому реагировать на конфликтные ситуации и становится заложницей своей агрессии. Злость и насилие нельзя считать нормой человеческой жизни, ведь именно такое убеждение мотивирует людей выбирать легкий, а не правильный путь достижения цели, всегда применяя грубую силу, а не ум и понимание.

Сочинение Возможно ли оправдание для жестокости?

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение Возможно ли оправдание для жестокости?.

Можно ли оправдать жестокость?Даже несмотря на то, что жесткость в той или иной мере присутствует абсолютно в каждом из нас, нельзя искать для нее оправдание. Нужно учиться бороться с грубостью в словах, злобой и мстительностью – одними из составляющих частей жестокости — хотя бы для начала. Иначе человек может перестать видеть черту, через которую нельзя переступать. Тогда нравственность в его сознании начинает постепенно погибать, уступая место эгоизму и ненависти.

Жестокость порождает жестокость, поэтому случается так, что ее нельзя избежать. В своем произведении «Муму» Иван Сергеевич Тургенев показывает всю степень необратимости последствий жестокого обращения с окружающими. В руках у барыни находятся судьбы ее крепостных, и она распоряжается ими так, как хочет, не считаясь с самими крестьянами.

Читайте также  Сочинения про решительность с примерами

Барыня выдает Татьяну за Капитона, думая, что таким образом он бросит пить, но лишь рушит жизнь Татьяны и разбивает сердце Герасиму. А вскоре и самому Герасиму приказывает избавиться от последнего луча света в его жизни – собаки Муму. Герой не может ее ослушаться и топит животное. Они оба – жертвы жестокости. Но Герасиму нет оправдания за его ужасный поступок. За предательство друга.

Подобная проблема поднимается Федором Михайловичем Достоевским в романе «Преступление и наказание». Родион Раскольников совершает убийство. Действительно то, что никак нельзя оправдать. Его преступление было абсолютно бессмысленным. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

И вскоре автор дает осознать это герою через душевные терзания. Родион все-таки находит в себе силы признаться и предстает перед судом, понимая, что его размышления о «власть имущих» и «тварях дрожащих» — вовсе не оправдание убийству, а лишь большое заблуждение. И в конце романа Достоевский демонстрирует нам победу добра над жестокостью в душе главного героя. Раскольников принял свое наказание, раскаялся и духовно очистился. Да, его поступок не оправдан и никогда не найдет оправдания, но он искуплен.

На основе этих двух примеров можно смело сказать, что какая бы причина ни послужила мотивом к плохому поступку, жестокость оправдать нельзя. Можно лишь понести наказание, слабо надеясь на прощение.

Абсолютно очевидно, что жестокость никак не оправдать, потому что она ломает жизни людей. Лишь искупление вины и раскаяние может спасти человека от падения в бездну. Только так становится возможным воскрешение добра в потемневшей душе человека. Только тогда нравственность в нем одержит победу. Единственное, что способно сделать человечество для предотвращения жестокости, – это учиться быть терпимыми друг к другу, уважать окружающих и перебарывать тьму в своем сердце. Может быть, наш мир станет хоть немного дружелюбнее.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: