Авторы: 147 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Книги:  180 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


загрузка...

2. Разночинная интеллигенция и идеологизация политической экономии

Резко очерченный профиль русской разночинной интеллигенпм выступил на исторической арене в динамичную (и динамитную) эп< раскрепостительных реформ, грюндерства, естественнонаучной и пуляризации и революционного нетерпения. Выходцы из народи низов, пробившиеся в университеты и журналистику, исполненп сострадания к обездоленной «серой массе» и веры в «зиждительн идеи», разночинцы напряженно вдыхали веявший с Запада преоб| зовательный дух наук о природе и человеке8 и чаяли направить его . дело «осуществления на земле блага трудящихся классов».

Новое слово «интеллигенция» — в значении слоя работников yMi венного труда, быт и убеждения которых окрашены идеей «служен народу», — стало общераспространенным после появления романа и сателя П.Д. Боборыкина «Солидные добродетели» (1870). Однако п ранее о «социально- экономической интеллигенции» как о представите; нице «разума, творящего открытия в сфере умственной и материт ной цивилизации», писал в статье «Реализм в применении к народной п номии» (1866) выдающийся историк-разночинец Афанасий Щшп Идеолог «земского народосоветия», Щапов призывал к «естествен! научной народной экономии» — «основывать по провинциям особ экономические ассоциации», чтобы вносить научные знания в сельск общинный Mip, рационализировать земледелие и кустарные промь лы, вводить технику и новые отрасли промышленности.

Идейным самовыражением и самоопределением разночинн<ш интеллигенции стало народничество. Народник был типом интеллм

i u i г га-идеолога, распространявшего сферу идеологических исканий п.1 «псе, что выплывало на поверхность умственной жизни в Запад-iidi! Европе» . Это касалось и политической экономии. Крупнейший И'к'олог-разночинец Чернышевский пытался на основе изучения ( и ита, Рикардо, Дж, Ст. Милля и социалистов сформулировать «эко-июмическую теорию трудящихся». Щапов работал над созданием «Ис-Г1ч|'ии цивилизации в России», аналогичной знаменитой «Истории ци-рииизации в Англии» Т. Бокля. И Чернышевский, и Щапов в 1860-е '.I были сосланы в Сибирь, однако самым влиятельным печатным 1ном пореформенной России стал культивировавший народни-*ую идеологию «толстый» петербургский журнал «Отечественные 1ски». Его редакторы — поэт Н.А. Некрасов, публицист Г.Е. Ели-!, сатирик М.Е. Салтыков-Щедрин, социолог Н.К. Михайлов-j — в самой яркой форме выразили антикапиталистические «умо-.■ртания» разночинной интеллигенции: обличение «дельцов бир-i.ix» Некрасовым и «плутократии» Елисеевым, гротескные обра-чумазых» наживал — деруновых, колупаеиых, разуваевых —у Сал-жа-Щедрина, программная формула Михайловского, что задача ■ллигенции «именно в том и состоит, чтобы бороться с развитием куазии на русской почве». Вокруг «Отечественных записок» спло-я круг журналистов-экономистов, виднейшими из которых были tl.ll  Воронцов и Н.Ф. Даниельсон, связанные на протяжении мно-(X десятилетий личной дружбой.

Чемский врач Василий Павлович Воронцов (1847—1918), писавший псевдонимом «В.В.», сделал общеупотребительным в русском |ыке — на 20 лет раньше, чем Зомбарт на Западе, — слово «капита-|зм», вводя его в название ряда своих статей и главной работы « Судь-I капитализма в России» (1882). Бухгалтер (с 1877 г. — главный кон-uiep) Петербургского Общества взаимного кредита Николай Фран-ч Даниельсон (1848-1918), писавший под псевдонимом «Нико-\о]{», вместе с выдающимся революционером, личным другом sa и Энгельса Германом Лопатиным осуществил перевод I тома 1итала» К. Маркса (1872). Русский язык стал первым, на который |переведен «Капитал» с языка оригинала, причем перевод вскоре л до восточно-сибирской тайги, где отбывали ссылку А.П. Ща-i ученик Н.М. Ядринцев10 и куда ездил Лопатин в попытке

освободить Чернышевского. Вскоре после смерти Маркса, в 18841 Лопатин был арестован и более 20 лет провел в Петропавловской i пости, вто время как Даниельсон продолжал оставаться корреспс дентом Энгельса и осуществил перевод и издание II {1885) и FII (189 томов «Капитала».

Марксова теория трудовой стоимости и накопления капит была интегрирована в политическую экономию народничества и nf дала ей цельность идеологической системы, построенной на следуя щих основаниях:

сугубо отрицательное отношение к капитализму в его как :

падных, так и в доморощенных российских проявлениях;

признание ценности русской общины как зачатка отличных <

капитализма форм промышленного и сельскохозяйственного nf

гресса;

миссионерство интеллигенции как «представительницы наук^

в поиске и организации этих форм;

опора на массив статистических данных, собранных в nopeq

менной России земскими статистиками.

«Зиждительная идея» народников - русская община как осно некапиталистического экономического строя — сходилась со слав нофильством. Но славянофильский национальный провиденциали народничество заменило рационалистической предпосылкой можности выбора пути промышленного прогресса и организаь научных исследований в иных формах экономических отношеь чем западный капитализм с его теневыми сторонами. «Наша и> лигенция, — отмечал Воронцов, — не останавливаясь долго на . кретных формах западного либерализма, не имевших для Рс практического значения и потому не особенно обаятельных, м? принимать с Запада прогрессивные идеи в их общечеловеческой < стоте» . Отсюда делался вывод, что «для России необязательно | вторение форм, пройденных Европой, коль скоро в понятиях ин% лигенции сложилось определенное представление о формах, идеальных»12.

Политическая экономия разночинной интеллигенции не исЧ пывалась рамками народнической журналистики: в основание бс шинства русских университетских курсов политэкономии легло i'< четание трудовой теории Маркса с влиянием идей Чернышеве! Самым значительным был курс профессора Московского униве

А.И. Чупрова (1842—1908), тяготевшего к историко-этической uic и катедер-социализму. Один из наиболее ярких политэконо­м-разночинцев, Чупров стал основателем новой специализирован-1 области — экономики транспорта - и признанным наставником :ких земских статистиков, один из которых — Степан Блеклов -1913) -дал очень емкую и точную формулу самосознания на-(диической интеллигенции - идейно-рабочая сила11.

3, Трудовая теория стоимости и «капиталистический пессимизм»

Одну из своих статей В.П. Воронцов озаглавил «В защиту капи-Ьистического пессимизма» (1881). Под «капиталистическим песси-|мом» Воронцов подразумевал «невозможность капитализму на ркои почве сыграть ту роль организатора труда, которая выпалана Полю на Западе». Используя гротескные образы Салтыкова-Щед-и исторический материал об искусственном насаждении цар-I правительством крупного п