Авторы: 147 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Книги:  180 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


загрузка...

Первые государства, первые очаги цивилизации сложились в стра­нах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносны­ми почвами: в долине Нила за 3000 с лишним лет до н. э., Тигра и Евфрата, Ганга, в лессовых долинах китайских рек. Эти государ­ства принято называть государствами Древнего Востока.

Если всю историю человечества от рождения первых государств до наших дней разделить на две равные части, то окажется, что вся

первая половина — это история стран Древнего Востока. Антич­ная цивилизация возникла лишь на рубеже этих двух отроком.

В благоприятных климатических условиях и па плодородных почвах можно было получать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техники земледелия. Например, семья египетского крестьянина получала в 3 раза больше продовольствия, чем было необходимо для удовлетворения ее потребностей.

Государства Древнего Востока существенно отличались от антич­ных рабовладельческих государств.

/. На Востоке рабы не были главной производительной силой об­щества, т.е. производством материальных благ, сельским хозяй­ством и ремеслом занимались в основном люди, которые считались свободными.

Земля на Востоке находилась в государственной или государ­

ственно-общинной собственности.

Государство на Востоке имело форму «восточной деспотии»,

т.е. полного бесправия жителей перед лицом государства.

Причины таких особенностей заключались в сохранении об­щинных отношений.

На Востоке нельзя было разделить оросительную систему, а работы по орошению требовали коллективных усилий. Поэтому община сохранялась.

Оросительные системы были собственностью государства. Но земля без воды не представляла ценности, поэтому государ­ство стало верховным собственником земли. К тому же, общин­ную землю легче сделать государственной, чем частную соб­ственность. А общинная трудовая повинность превратилась в государственную. Таким образом, государство подчинило себе общинников-земледельцев и последние практически переста­ли быть свободными. В отличие от обычных рабон, это была да­ровая рабочая сила, их не надо было покупать, кормить, одевать. Поэтому их труд можно было расходовать очень расточительно. К тому же в отличие от обычных рабов, которые принадлежали отдельным рабовладельцам и использовались в частных инте­ресах, эта огромная трудовая армия использовалась централи­зованно на общественных государственных работах большого масштаба. Поэтому в странах Древнего Востока и строились та­кие циклопические сооружения, как пирамиды, зиккураты, грандиозные храмы.

К. Маркс писал, что в Азии государство имело особую отрасль управления — управление общественными работами. Для такого управления требовался мощный бюрократический аппарат. След­ствием сочетания государственной собственности на землю и государ­ственного управления общественными работами стала собственность

государства на все хозяйство    Государства Древнего Востока страны. Иными словами, ело-    существенно отличались жилась централизованная госу-     от античных рабовладельческих дарственная система хозяйства,    государств. Это были

государства с особым,

Дискуссия о сущности этого    азиатским, способом способа производства время от    производства, времени вспыхивала в советской     с централизованной исторической науке, не выходя,    государственной системой впрочем, за пределы строго акаде-    хозяйства. мических рамок. Одни считали,

что это особая формация, другие — что это вариант рабовладельческого способа производства, третьи — что это затянувшийся переходный пери­од от первобытно-общинного строя к классовому обществу, но офици­альная наука большей частью игнорировала особенности развития стран Азии.

Основные черты «азиатского способа производства» сохранялись на Востоке на протяжение всего европейского феодализма. И если считать, что там, в Азии, феодализм все же был, то он был особым, «восточным», не соответствующим принятому у нас представлению о феодализме.

В странах Древнего Востока не было частных феодальных вла­дений, а крестьяне зависели от государства и государственных чи­новников. «На всем Востоке, где земельным собственником яв­ляется община или государство, в языке отсутствует даже слово «помещик», — писал Ф. Энгельс. Территория государства была общим поместьем всего правящего класса, а государственные на­логи с крестьян — особой формой феодальной ренты, поскольку за счет этих налогов и существовала правящая верхушка. Строго говоря, там не было классов, потому что классами называются группы людей по их отношению к собственности. Вместо этого были касты, сословия — группы людей, которые различались по их положению в обществе и государстве. Сохранялась община, сохранялся восточный деспотизм. «Древние общины там, где они продолжали существовать, — писал Ф. Энгельс, — составляли в течение десятилетий основу самой грубой государственной фор­мы восточного деспотизма. Только там, где они разложились, на­роды двинулись собственными силами вперед по пути развития».

Но экономическое развитие этих стран почти остановилось — это принято называть восточной стагнацией. И европейские наро­ды за короткий срок обогнали Азию в экономическом развитии. Главная причина стагнации была в том, что интересы личности под­чинялись общественным — интересам общины, касты, государства. Общинно-государственная собственность на землю препятствовала

развитию личной предприимчивости. И дело не только и юм, что подавлялась предпринимательская инициатива, немыслимая без свободного распоряжения собственностью. Дело еще в том, что общинные порядки по природе консервативны Община — это законсервированные на века традиции, когда каждое действие предопределено обычаями.

Оказывается, совсем не слияние в единую общую массу («об­щие даже слезы из глаз») обеспечивает свободу и прогресс, а неза­висимость личности, возможность распоряжаться собой и своим имуществом, возможность выбирать собственный путь, возмож­ность иметь свое мнение и защищать свои взгляды. Ничего этого не было в общине при деспотическом государстве.

Хозяйство Древнего Египта

Особенности экономики стран Древнего Востока мы рассмотрим на примере Древнего Египта. Первое, что бросается в глаза при анализе этого хозяйства, — то, что это было государственное цен­трализованное хозяйство. Очевидно, эта особенность была след­ствием государственной собственности на землю.

Правда, здесь были частные хозяйства отдельных знатных лю­дей, но лишь постольку, поскольку эти люди занимали определен­ное положение в государстве. Богатство не определяло положения человека в египетском обществе, а наоборот, определялось положе­нием: человек мог быть лишь постольку богатым, поскольку он зани­мал определенную должность.

Главным занятием населения было земледелие. Сеяли ячмень, пшеницу, лен. Земледелие всецело зависело от орошения. Ирри­гационная система делила все поля на верхние и нижние. Нижни­ми назывались те, которые затоплялись во время разлива Нила. Для орошения этих полей создавались водохранилища, которые заполнялись водой во время разлива, а в сухое время года вода са­мотеком поступала на поля. На верхние поля, куда во время раз­лива вода не доходила, ее приходилось поднимать при помощи журавлей-шадуфов и водяных колес. Землю обрабатывали моты­гой и примитивным плугом.

Государственным характером хозяйства определялось и поло­жение крестьянина. Он жил своим домом со своей семьей и вел свое хозяйство, но даже быков для обработки земли он получал от государства на время. От государства он получал и зерно для посе­ва. Зато и урожай фактически находился в распоряжении государ­ства: крестьянину оставляли столько, сколько было необходимо для жизни его семьи, а остальное шло на государственные склады.

В Египте регулярно проводились переписи населения и хозяй­ства — в основном для раскладки трудовой повинности. Каждый крестьянин должен был определенную часть года отработать на государственных работах — на полях фараона и храмов, на стро­ительстве различных сооружений.

Переходя к ремеслу, мы должны отметить, что металл в Древ­нем Египте еще не вытеснил камня. Правда, египтяне знали брон­зу, но бронза — материал для изготовления украшений и оружия, но не орудий труда. В конце истории Древнего Египта, правда, появилось железо. Но оно пока считалось драгоценным металлом и изделия из железа оправляли в золото.

Отражением централизованного характера государственного хозяйства было и то обстоятельство, что в городах Египта, кроме обычного ремесла, когда ремесленник работает у себя дома или в своей маленькой мастерской, были крупные государственные ма­стерские с детальным разделением труда. И особенно примечатель­но, что кроме стекольных, текстильных и гончарных предприятии, были предприятия по обработке продуктов питания.

Рабы же в Древнем Египте исполняли обязанности слуг. Лишь в последний период истории Древнего Египта, в XVI-XII вв. до н. э , рабы стали использоваться в производстве материальных благ.