Авторы: 147 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Книги:  180 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


загрузка...

ОБРАЗ АВТОРА В ЖУРНАЛИСТСКОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ

В современной журналистике образ автора соотносится и с особенностями индивидуального стиля журналиста, и со всем строем его сугубо личностного мировосприятия. Если в очер¬ках 60-х и 70-х годов автор выступал «закадровой» силой или в качестве беспристрастного повествователя, то в произведениях последующих десятилетий он становится не только идейным рупором своих героев, но и выразителем собственных мнений, оценок, суждений, позиций и т. д. В современном очерке ав¬тор открыто проявляет особенности своего авторского само¬сознания, смело выступает от собственного «я», наконец, более свободен в проявлении творческой индивидуальности. Из взаи¬модействия этих и других авторских проявлений и возникает образ автора, являющийся, по мнению теоретиков, основной жанрообразующей категорией.

До недавнего времени не существовало четкого терми¬нологического аппарата по определению данного понятия. Очень часто образ автора соотносили с неким художествен¬ным образом, хотя существует большая разница между функ¬цией автора в литературном и журналистском произведениях. Чтобы показать эти различия, рассмотрим вопрос о соотноше¬нии образа автора с реальной личностью в литературе и в пуб¬лицистике.

Образ автора в литературном произведении, как правило, не совпадает с реальной личностью писателя. Здесь он высту¬пает в качестве художественного образа, созданного по зако¬нам типизации. При этом автор в литературном произведении, с одной стороны, наделен широкими возможностями в изоб¬ражении героев, а с другой — обладает богатым спектром са¬мовыявления. Именно отсюда и проистекают многообразные разновидности и формы авторства: писатель может выступить и как непосредственный участник события, и как сторонний наблюдатель, и как рассказчик, от лица которого читателю бу¬дет поведана история, и как человек, «организующий формаль¬но-содержательный центр художественного видения» . Ав¬тор является центром того «замкнутого бытия», в границах ко¬торого возникает своеобразный художественный мир, существующий по своим законам. Создавая характеры своих вымышленных героев, он в принципе должен знать о них прак¬тически все, или почти все, чтобы в итоге воссоздать полно¬кровные художественные образы людей. Именно это позволи¬ло M.M. Бахтину заявить, что «автор не только видит и знает все то, что видит и знает каждый герой в отдельности и все герои вместе, но и больше их, причем он видит и знает нечто такое, что им принципиально недоступно, и в этом всегда опре¬деленном и устойчивом избытке видения и знания автора по отношению к каждому герою и находятся все моменты завер¬шения целого — как героев, так и совместного события их жизни, т.е. целого произведения» .

Участником этих событий, как мы уже отметили, может быть и сам автор, наделенный, как и его герои, определенными чертами и характеристиками. Автор может вступать в многооб¬разные отношения со своими героями, общаться с ними, но при этом он всегда «находится на границе создаваемого им мира как активный творец его, ибо вторжение его в этот мир разру¬шает его эстетическую устойчивость» .

Иные функциональные задачи стоят перед автором жур¬налистского произведения. Здесь, как правило, мы имеем дело не с вымышленным образом, а с вполне реальным лицом, т.е. с личностью журналиста. Именно это обстоятельство ко многому обязывает при создании образа автора в журналистике. Среди задач, стоящих перед автором журналистского произведения, можно назвать следующие: во-первых, журналист как носитель идейного замысла произведения должен четко обозначить свою мировоззренческую позицию в отношении описываемых собы¬тий и, во-вторых, постараться проявить свою творческую инди¬видуальность.           

В мировоззренческой позиции автора проявляется совокуп¬ность принципов, взглядов и убеждений, определяющих направ¬ление деятельности журналиста и его отношение к действитель¬ности. Мировоззрение личности «складывается из элементов, при¬надлежащих ко всем формам общественного сознания: большую роль в нем играют научные, нравственные и эстетические взгля¬ды. Научные знания, включаясь в систему мировоззрения, служат цели непосредственной практической ориентации человека в ок¬ружающей и природной реальности; кроме того, наука рациона¬лизирует отношение человека к действительности, избавляя его от предрассудков и заблуждений. Нравственные принципы и нор¬мы служат регулятором взаимоотношений и поведения людей и вместе с эстетическими взглядами определяют отношение к окру¬жающему, формам деятельности, ее целям и результатам» . Автор журналистского произведения, выражая свои мировоззрен¬ческие взгляды, тем самым проявляет особенности своего само¬сознания. В силу того, что «сознание есть единство отражения действительности и отношения к ней» , в структуре текста можно обнаружить различного рода чувственные и рациональ¬ные образования, возникшие в сознании автора и отраженные им в определенной знаковой системе.

Индивидуальный образ автора складывается из той роли, которую он для себя изберет. М.И. Стюфляева, например, вы¬деляет следующие из них: роль автора как «зеркала» героя, роль автора как лирического героя произведения, роль автора как инстанции анализирующей и оценивающей . Феномен «зер¬кального отражения» способствует, на наш взгляд, раскрытию внутреннего мира автора. Реагируя определенным образом на мысли и чувства людей, журналист тем самым выявляет и свои эмоциональные реакции на происходящее. Именно эмоции, как справедливо замечает М.И. Скуленко, «выражают наше отно¬шение к объектам познания, без них человек оставался бы без¬различным к самому познанию, и осмысление действительнос¬ти было бы невозможным» .

Но познание героя происходит не только на эмоциональ¬ном, но и на рациональном уровнях. Авторские суждения, оценки и мнения во многом проявляют позицию журналиста в отношении познаваемого объекта. «Главное назначение оце¬ночных суждений в том, — пишет А.В. Калачинский, — что¬бы, сообщая факты, оказывать воздействие, влиять на мне¬ния и поведение людей. Такое воздействие основывается на том, что отношение человека к действительности изменяется не столько под влиянием сообщения о событиях как тако¬вых, сколько потому, что факты получают в тексте опреде¬ленную социально-политическую окраску, благодаря оценкам с тех или иных позиций» . Журналист, занимая опреде¬ленную позицию по тому или иному вопросу, всегда стре¬мится к ее обоснованию. Публицистическая открытость ав¬тора в том и заключается, что журналист, в отличие от писа¬теля, смело делится с читателями собственными рассуждени¬ями без всякой сложной опосредованности, как это делается, например, в художественных произведениях, где автор свои идеи зашифровывает в образы героев.

Автор журналистского произведения, стремясь вовлечь чи¬тателя в познание исследуемого вопроса, выдвигает различные тезисы, аргументы и суждения. При этом осознание журналис¬том истинности собственных выводов может выражаться в сле¬дующих формах: уверенность в выдвигаемых положениях; со¬мнения в их истинности; догадки о возможности их истинности и т.д. Все эти мыслительные авторские проявления выступают в качестве психологических элементов, призванных придать авторской позиции особую воздействующую силу.

Таким образом, авторское сознание проявляется в журна¬листском произведении посредством демонстрации различных мировоззренческих взглядов. Публицист может поделиться с читателями собственными мыслями, знаниями, нравственными представлениями и устремлениями, жизненными ценностями и т.д. При этом в одном случае возникает образ размышляюще¬го автора, а в другом — образ лирического героя, который, вы¬ражая свой внутренний взгляд на описываемые события, тем самым проявляет особенности своего мировосприятия. Как справедливо отмечает Д.И. Кирнос, «эстетическая доминан¬та мироощущения определяет тип художественного вообра¬жения, обусловливает "тяготение" творца в отборе тех или иных впечатлений и воссоздание их в художественных обра¬зах. Подобная функция мироощущения объясняется специфи¬кой художественного мышления, детерминированного эмоцио¬нально-эстетической основой действительности. Интегрируя раз¬нообразные в гносеологическом и психологическом отношении элементы: мысли, чувство, волю, воображение, — мироощуще¬ние включает познавательную и ценностно-ориентационную ус¬тановку» .

Мировоззренческая установка проявляется и в тематичес¬ких пристрастиях журналиста, и в определении идейной на¬правленности произведения, и в выборе объекта изучения, и т. д. Например, можно вспомнить целый ряд известных журна¬листов, имеющих свои излюбленные темы. У В. Пескова — это природа, у Ю. Щекочихина — подростки и представители кри¬минала, у Я. Голованова — покорители космоса, у А. Рубинова — горожане. Названные авторы отличаются не только своей приверженностью к одной теме, но и индивидуальной манерой письма, и способами осмысления действительности, и творчес¬кими методами работы и др.

Индивидуальный почерк В. Пескова, являющегося посто¬янным автором рубрики «Окно в природу» в газете «Комсо¬мольская правда», выделяется особым лиризмом. Во всех своих произведениях, будь то очерк или зарисовка, В. Песков пред¬стает перед читателем как очень чуткий и внимательный к при¬роде человек. Описывая жизнь лесных обитателей, журналист всегда проявляет сочувственный интерес к животному и расти¬тельному миру. В своих природных зарисовках он — главный документальный герой, который с увлечением делится своими интересными наблюдениями и находками. При этом практи¬чески во всех его произведениях выдержана интимная тональ¬ность письма, располагающая на неспешный и вдумчивый раз¬говор с читателем.

Иной образ у Ю. Щекочихина, который долгие годы за¬нимался подростковыми проблемами, а затем исследованием нравов преступного мира. В своих судебных и исследователь¬ских очерках журналист предстает прежде всего как анали¬тик. Он не просто изучает нравы подростков или преступни¬ков, но постоянно ставит перед обществом такие актуальные проблемы, как проблемы наркомании среди молодых людей, заказные убийства и др. Активно занимаясь журналистским расследованием, Ю. Щекочихин смог создать образ «работаю¬щего» журналиста, который ради постижения истины готов перелопатить груды документов, наладить связи с различны¬ми источниками информации, установить «горячий» телефон с читателями, организовать и провести собственное расследо¬вание и т.п. Журналист активно погружает читателя в соб¬ственную творческую лабораторию, поэтому при чтении его очерков всегда возникает ощущение сопричастности к рас¬следуемому делу.

Известный журналист «Комсомольской правды» Я. Голо¬ванов за долгие годы работы смог проявить себя как очень лю¬бознательный и всесторонне эрудированный человек. Его очерки всегда отличались глубоким знанием вопросов, касающихся кос¬мической темы. Журналист был настолько погружен в данную сферу, что мог свободно делать прогнозы относительно разви¬тия космических технологий, на равных беседовать с генераль¬ными конструкторами и космонавтами, а главное — предста¬вить перед читателями целый неизведанный мир со своими ге¬роями, мечтателями и обыкновенными тружениками. В своих произведениях Я. Голованов мог удачно сочетать репортажность описания с глубоким анализом рассматриваемых проблем.

Совершенно иной образ был у бывшего обозревателя «Лите¬ратурной газеты» А. Рубинова. Его по праву называли социальным экспериментатором. В своей журналистской деятельности он ис¬пользовал самые передовые технологии при сборе и обработке информации. Именно благодаря А. Рубинову в современной жур¬налистике утвердился метод социального эксперимента. Чтобы изучить некую социальную проблему, журналист искусственно создавал определенную ситуацию, чтобы на практике проверить свои исходные гипотезы или версии. Используя в своем творче¬стве социологические методы познания, А. Рубинов порой сам активно вмешивался в изучаемые процессы и явления, тем самым определенным образом влияя на ход реальных событий.

Из приведенных примеров можно заключить, что творчес¬кая индивидуальность журналиста проявляется и в особой мане¬ре письма, и в методах подачи информации, и в тематических ориентациях, и в особенностях авторского мировосприятия, на¬конец, в выбираемой журналистом роли. На этой основе и воз¬никает публицистический образ автора. При этом мировоззрен¬ческие взгляды автора выражаются через систему оценочных суждений, через нравственные представления, через идеи и т. д. Раскрытие авторской мысли может идти не только аналитичес¬ким, но и художественным путем. Поэтому в одних случаях пе¬ред нами предстает образ размышляющего автора, а в другом — лирического героя.