Авторы: 147 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Книги:  180 А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


загрузка...

ПО

Острый по режиссерской подаче и часто саморазоблачитель-

ный по сути материал, снятый операторами третьего рейха, вы-

зывает смех, по поводу которого М. Ромм пишет следующее: ≪В

мои намерения вовсе не входило делать комедию... В конце кон-

цов я решил, что этот смех в начальных частях закономерен, ибо

есть что-то от грубого и тупого фарса во всей истории фашизма.

Но этот фарс превращается постепенно в трагедию народа, гру-

бый фарс превращается в кровавый фарс≫11. Вторая часть карти-

ны начинается главой ≪Мы принадлежим тебе≫. Здесь меняется

сама интонация повествования, определяя иное эмоциональное

восприятие материала.

... Послушный, с вымуштрованными мозгами, обыватель Гер-

мании застучал подкованными сапогами по дорогам войны.

Вчерашние рабочие, крестьяне, торговцы, здоровые, молодые,

работящие, пошли грабить, убивать и... умирать. Страшные ки-

но- и фотосвидетельства их преступлений, включенные в кар-

тину, кажутся еще кошмарней от сознания того, что все это

проделано рядовыми обыкновенными людьми. Эта постоянно

подчеркиваемая мысль заставляет с особой тревогой вгляды-

ваться в современные кадры, запечатлевшие новую фашист-

скую поросль. Вся аргументация фильма, опирающаяся на два с

половиной миллиона метров кинопленки, просмотренной ки-

ногруппой, на тысячи фотографий и другие свидетельства пре-

ступлений фашизма, направлена на то, чтобы предупредить,

предотвратить рецидив болезни, уже однажды поразившей че-

ловечество.

Картина исполнена надежды и веры в человека. Неслучайно

обрамляют ее кадры с детишками из разных стран —чистыми,

добрыми, нежными, заряженными энергией творчества, позна-

ния, созидания.

Тема, из которой родились игровые картины М. Ромма ≪Меч-

та≫, ≪Человек № 217≫, ≪Русский вопрос≫, ≪Секретная миссия≫,

наиболее ярко и целенаправленно воплощена им в документаль-

ном материале. Но режиссер неоднократно подчеркивал, что

монтировал картину по принципу монтажа немого игрового ки-

но.

Основополагающим принципом построения фильма ≪Обык-

новенный фашизм≫ М. Ромм назвал ≪монтаж аттракционов≫,

поставив свою работу в цепь кинематографических исканий,

начатых Эйзенштейном.

≪Мне неприятно применять слово ≪аттракцион≫ по отноше-

нию к некоторым эпизодам этой картины, —оговаривает

М. Ромм применение термина, эмоционально соединенного с

атмосферой беззаботности и веселья, —≪...оно просто выража-

ет, это слово, крайнюю предельную выразительность необычайно страшного или смешного, пугающего, или удивляющего, ве-

селого, или, наоборот, зловещего характера≫12.

... Монтаж аттракционов здесь не набор монтажных трюков,

а целая и разнообразная система остраннения документального

материала. Это неожиданные переходы и связки, это убийст-

венная серьезность при показе официозных ритуалов, которая

делает смешными упоенные клоунады ораторствующего Мус-

солини, или откровенно сатирический памфлет на тему удиви-

тельного единодушия нацистской верхушки в... привычке скла-

дывать руки пониже пояса, или издевательская ирония в лекции

об арийских и неарийских черепах.

Объективность фактического материала здесь сочетается с

авторской субъективностью организующих его средств. Зри-

тельный ряд и звучащее слово, исходящее от самого режиссера,

ведут обвинение каждый по-своему: один —тяжелой, часто тра-

гической определенностью фактов, другое —эмоциональнос-

тью авторской трактовки. Вместе они составляют художествен-

но-документальный образ-сплав, где идейная цель достигается

публицистичностью выразительного решения. Тема оболвани-

вания людской массы, превращения человека в марионетку, а

его судьбы —в стереотипную роль, расписанную верховным

≪божеством≫, с гротескной и трагической силой прозвучала в

фильме ≪Последние письма≫ учеников М. Ромма —X. Стойче-

ва и С. Кулиша (≪Мосфильм≫, 1965). Основой для фильма по-

служили письма немецких солдат, попавших в сталинградский

котел. Остроумно использованы документальные кадры куколь-

ного заводика, с конвейера которого сперва выходят ≪здоровые

целлулоидные голыши≫. Хлебнувшие возмездия вояки, снятые

на олимпиаде инвалидов, сравниваются с куклами без ножек и

без ручек.

Задуманный М. Роммом фильм о современности, о борьбе

против новой войны, который он видел идейным продолжением

≪Обыкновенного фашизма≫ и планировал назвать ≪Мир сего-

дня≫, заканчивали его ученики Г. Лавров, Э. Климов, М. Хуциев.

Памятуя о глубокой вере замечательного художника в гуманис-

тическую миссию человечества, они назвали последнюю работу

М. Ромма ≪И все-таки я верю!≫.

Кинематограф 60-х вообще можно было бы назвать кине-

матографом веры —веры в советский строй, достоинства

которого можно умножить честным служением, а недостатки

искоренить критикой и принципиальностью; веры в государ-

ственно значимую миссию кинематографа —по-прежнему

≪важнейшего из всех искусств≫, веры в самого лучшего зри-

теля —умного, чуткого, способного оценить и понять труд ху-

дожника.